释素喜，是少林寺第30代知名的高僧。他俗名姓耿，名金柱，是耿姓成甫自明洪武二年（1369年）从山西襄陵迁来登封后的第18代人。1924年9月27日，他出生于河南省登封县城西南街的一个贫苦农民家庭。因家庭贫苦，母亲又早年去世，他便跟着一个远房的姑母生活。11岁时，父亲相继去世，家庭生活就更困难了。12岁时，为寻求生活出路，他不顾少林寺经历1928年大火焚烧后的一片废墟瓦烁，依然出家来到少林寺，拜当家和尚贞绪为师，取法名素喜，开始了一个小和尚的生活。师父让他作杂活，他认真肯干，勤恳又守圭规，受到爱戴。师父送他到寺立学堂读书，他白天读书，晚上学佛经，或跟师父学少林武术。学堂结业时，他学习优秀，还在起早贪黑的冬练三九、夏练三伏中，学会了大洪拳、小洪拳、炮拳、昭阳拳、六合拳、单刀、双刀、大刀、滚膛、眉齐棍等少林绝技。他练武时动作利索干净，武姿朴实，刚劲，总的看来他的动作柔似细丝抽线，猛如饿虎扑羊，灵似猿猴腾跳，行如青龙过海，真是运用自如，别俱一格。
1941年，素喜18岁时，便到西安市大兴善寺受具足戒。后到卧龙寺任维那一年；因少林寺后发心苦行，贞绪师父见他精心修行，刻苦进取，安排他在客堂任知客。他除了每日佛事之外，和几个年轻的和尚们一起，用双手揭开从山门到天王殿、钟鼓二楼、大雄殿、紧那罗殿、六祖堂、藏经阁火烧后的堆堆残砖碎瓦，搜寻被遗弃的古迹文物，妥善地保护起来。并在废墟上种些粮菜，供寺僧们食用。
1944年4月，日军侵犯中原。素喜和师父、师兄弟们不离寺院，一起保护寺内文物，日军投降后，1947年，他到上海参学，访问名师大德。1948年登封解放。1949年他任监院，主持寺务。新中国成立后，政府逐年拨款修复少林寺，少林寺逐渐恢复生机。1960年，他到北京中国佛学院学习二年，毕业后仍回少林寺任知客。
1966年“文化大革命”开始，少林寺受到冲击，寺内不仅停止佛事活动，一些文物法器也被毁坏，素喜和德禅、行正等人坚守寺院，积极保护文物，使一些殿堂亭台、塔林和几十尊铜、铁、木雕佛像匾额、经卷、法器完好无损。“文革”后，他被选为首座僧，为大家讲经说洗。
1974年，国家拨款整修少林寺，他动员僧众各方面大力支持和帮助。到1978年逐步修复、天王殿、大雄殿、紧那罗殿、六祖殿、藏经阁、钟鼓楼、千佛殿、立雪亭、方丈室、初祖庵大殿、二祖庵大殿等，寺院面貌焕然一新。
1983年，年近六旬的素喜患病腿脚不便，他还经常坚持练习拳术，并和德禅等人积极组织“少林武术挖掘整理小组”，并担任负责人，从各方面挖掘、整理、搜集已经散失的少林武术拳法、套路，编写出版了《少林拳术秘传》等书籍。他练习拳术风雨不误。他说：“拳不离手，棍不离身，习武德为先，不怕先挨打，笑脸迎人欺，良师介武德，苦恒出高手”。他还善学众家之长，团结各个武术流派，使少林武术更好的发展。在他的影响教育下，其弟子遍布全国各省和世界各地。
1987年8月，少林方丈行正圆寂，1993年元月，名誉方丈德禅圆寂。少林寺成立寺院管理委员会，他担任管委会主任，工作中任劳任怨，还注意发挥一班人的作用。1999年8月，年轻的释永信任少林寺第30代方丈，素喜任名誉方丈。他还曾任塔沟武校、少林武校、精武院、鹅坡少林武术专修院名誉校（院）长，郑州市佛教协会会长、河南省佛教协会副会长、中国佛教协会理事、咨议委员会委员等职。
2005年3月圆寂。 登封耿直撰文 录入：小仙
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