建国前后族人迁徒轨迹

    耿培炳 耿常健

    鱼龙川，虽然山川秀美，但毕竟山多田少，居民不得不走出家门，以谋生计，旅食四方。建国前，徽州有句俗话：“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”。许多人的命运正是如此。但吾族以耕读传家为本，多数族人以务农或手艺为业，亦有读书仕进或经商为途栖止他乡。纵观建国前后耿氏族人迁徒的轨迹，大体分为以下五类：
    一、据旧谱记载，在清朝嘉庆至咸丰年间，学聘公在浙江湖州经商，后病卒他乡，长子金殿帮助二弟金良、金文继承父业，后太平天国之事，商业为艰……。另据谱载，金武公与子洪魁、洪发及其后代均侨居湖州经商。他们同属行智公的后代。建国前，又有树通及其女迁居湖州。此次续谱均未能联系上。
    建国前，吾族有二十多人在江、浙、沪、汉口和宁国一带经营徽菜馆、面馆和杂货等行业。建国后，由于实行公私合营和严格的户籍管理制度等，一些人返乡务农，另一些人及其子女继续经商、或入学分配、或参军入伍等。如：树屏、树人、树声、焕芳、煤炭文和灶年等则返乡；禄生仍在上海胜利饭店工作，有一子一女在上海定居；万福在上海酒仙桥饭店工作，晚年子顶父职，继续经商；金焕和庄生则一直沿着徽杭古道在上海与徽州之间为徽商做信客，传递信件、金钱和物品，直到邮政业发达为止。焕俊原为饭店业学徒，1951年入公安学校，毕业分配在上海公安部门工作，副处级干部退休，有一子一女在上海定居；树维原在上海从事徽菜业，后回绩溪招待所当厨师；树芬原在宁国县狮桥镇经商，1950年参加工作，后任区长、农业局长等职务，有一子三女在宁国定居，其孙大学毕业分配在宣城定居（三口）；另有元生一直在汉口从事面馆业，有二子一女定居汉口；焕雨亦一直在汉口从事面馆业，晚年返乡，子顶父职；鹤年原在汉口经商，建国后到宁国狮桥区搞财务工作，有二子定居宁国。金辉在狮桥从事油料脱脂，是一位颇有名气的师傅，晚年退休返乡，子顶父职；树檀建国前在宁国胡乐司经营杂货店，生二子，后辈约有三十多人定居宁国。
    二、军旅之道
    建国前，涵和（树流）从军入伍。1948年随军到台湾，1986年10月25日在台北市因肝硬化出血休克客死他乡。焕伟建国前从军入伍，后被收编为解放军，随军到广西，转业后定居武鸣县，为副县级离休干部，生三子一女，此次续谱未能联系上。
    建国后，树柏1951年从鱼川应征入伍，1958年到北大荒军垦农场，1960年转业黑龙江省佳木斯市电机厂工作，生三女一子，女均在佳木斯市定居，子大学毕业分配在哈尔滨工商银行工作。焕杰原在上海学生意，1950年从上海参加志愿军入朝参战，后转业到江苏昆山定居，为正仪乡供销社和粮站的创始人，1957年病卒，其二子培忠、培诚均未到过鱼川。道发1950年从鱼川参加志愿军，后转业在辽宁省抚顺市工作，生三子一女，均定居抚顺。焕然1956年从宁国参军入伍，1969年转业在徽州汽车公司任队长等，生一子一女定居黄山市屯溪。焕卿1959年从鱼川参军，1979年转业上海，2001年从同济大学退休，生二女在上海定居。培琪1963年从鱼川参军，1968年转业在浙江省淳安县财税局任所长，生二女定居淳安。
    三、读书之径
    建国后，教育事业蓬勃发展，诸多族人学子大中专学校毕业后，由国家统一分配、或调动、或自谋生路而定居客地不胜枚举，具体参阅卷之八“人物名录”表。其中多数在绩溪县城工作、定居、繁衍。
    四、支边、支内、移民之徒
    嘉德（焕涛）出生在浙江绍兴，自幼在上海长大（其父在上海老西门大富贵酒楼工作）。1957年支边新疆，在生产建设兵团当技工，直到退休后定居哈尔滨，其长女美红仍定居新疆建设兵团，二女及子则定居哈尔滨。
树烈原在上海钢笔厂学工，技校毕业支援内地到陕西省宝鸡市三线厂工作，生二子。一子大学毕业后在南京通信工程学院任教，三人定居南京。二子仍在宝鸡工作，六人定居该地。
    广生（培辉）一家三口1997年从广州移民美国定居，其本人在工作搞管理，妻在医院当医生（大专学历），子在纽约亨特大学读经济学硕士研究生。
    五、打工之旅
    建国前，焕田到宁国墩一带做木匠，后在南极乡龙川村安家落户，生六子计20余人定居宁国。洪仁到宁国墩帮工落户，后辈即定居该地。树成到宁国狮桥经商帮工，生三子一女，定居宁国。树坚到宁国胡乐司帮工，生一子三女，后人定居宁国。
    焕有建国前在汉口徽菜馆当厨师，后返乡。1953年从鱼川到广州陆军医院食堂当厨师，生三女一子，其夫妻和三女定居广州，子孙移民美国。
    改革开放后，凤凰祥子晓燕，焕其子培雄，灶根子玉猫三人于二十世纪八十年代到黑龙江鸡西市城子河区正阳煤矿当矿工，并安家落户，此次续谱未联系上。
    近年，改革开放和大学扩大招生不包分配的浪潮冲击着农村，大批农民工涌向城市，毕业生四处找工作，下海经商者大有人在。吾族的年青人也不例外，纷纷融入这一大潮。而现今的农村出现了老年人在家种田，年青人外出挣钱的局面。
    还有乡村小学因生源紧缩而进行的布局结构调整，在小学校撤并的新形势下，建校近百周年（1908年创办）的鱼川小学也面临改革的冲击，可能由一座完全小学变成初级小学。随着城市化的进程在加快，聚族而居的农村在萎缩，族人迁徒的范围和步伐亦在扩大和加快，这是时代的潮流，历史的进程。
    本次续谱大老公派四十四世“洪”字辈29户，在近百年传宗接代后至2004年已发展到四十九代“世”字辈，现有男女孩童23人。从世代结构来看，四十七代“树”字辈外出定居的仅占20%，而四十六世和四十七世出外人口占到40%；四十八世“万”字辈外出人口则上升到72%，第四十九世的23名孩子中在鱼川本村跟随父母的仅5人，有18名均随父母在县城或外地生活。

    因此，联宗收族，续修宗谱之事就显得更为重要，但愿吾族三十年一修的愿望能够实现，边疆不断。